弘扬义工文化，构建和谐罗定

小dd

弘扬义工文化，构建和谐罗定

这段时间以来，和众多网友一起走来，经历过一些风雨，也产生了一些思想上的碰撞。昨晚回来，思考甚多，故草成此文以自勉，愿与更多的志愿者、自愿者同勉。

我省将义工（或者叫志愿者服务团体,Volunteer Service）翻译为“义务工作”和“志愿服务”，前者以深圳为代表对其宣传并推广，后者则以广州为代表对其宣传并推广。义工组织作为一个非政府组织，尽管在某些地方由于民间团体注册等法律法规的制约，未能及时做到合法化，但已在我国各地逐渐兴起并形成热潮，其规范、稳定的发展模式和多采多样的服务形式为我国的社会稳定和构建和谐社会起到了其应有的作用。江泽民总书记曾为“中国青年志愿者”题名，并且在多次讲话中提出要发展志愿服务，为广大人民群众的根本利益服务。随着我国的社会结构转型，经济也在快速发展，各种矛盾与问题也积累到一定程度，出现了一些不和谐的局面也是在所难免。所幸党和国家已经觉察到，在大力抓经济发展的同时，构建和谐社会。所以在党中央构建和谐社会的号召下，我们应该多方引导义工组织这一个由民间自发的团体，实施监督、引导并行，既监督其要守法，也要引导其要合法；而不应该是武断地取消义工组织，甚至禁止义工活动。具体理由有如下几个：

一、在社会结构转型期间，需要多方努力达到和谐转型。

义工的产生和兴起的原因有二个。首先是我国经济的不断发展为义工服务的开展提供了相对成熟的条件；其次是在我国的社会转型期间，国民间贫富差距不可避免地的拉大，人口老龄化、城市化等也导致社会出现了“相对”的弱势群体，这为义工服务的开展提供了服务对象。所以说义工组织的产生和发展并不是代表着某一地方落后、不稳定，恰好表示该地的经济发展，是“先富带动后富”理论的体现。

在社会发展中，地方党政部门的职能有两种，一个是社会管理，一个是服务群众。由于政府部门、司法部门、非营利部门、社会团体、社会保障体系等或职能尚不健全，或力量太薄弱而未能充分发挥管理和服务的职能，导致两者失衡，从而导致党政部门工作被动甚至难开展。因此，党政部门需要借助群众性的志愿服务来改善形象、协调关系，获得社会更大更多的信任、信赖，以更好地开展相关工作。为什么这么说？第一，尽管义工大量开展的扶助困难群体的活动在实际解决问题方面和政府民政部门的救济工作相比，后者的实际作用要大得多，但是义工服务的社会扶助功能体现了社会人群之间的关爱，秉承了五千年中华民族守望相扶的风气，党政部门和志愿服务形式的有效结合使各种弱势群体在心理上得到较好的平衡。第二，在构建和谐社会中，某些地方领导干部会有“报喜不报忧”陋习，使社情民意不能得到很好或及时的反映和解决。而义工组织和义工则是政府获得社会信息，特别是弱势群体信息的渠道，有利于即使采取措施，避免矛盾激发。他们在社会各领域、各区域了解真实情况，及时通报信息，就能够让党和政府掌握真实动向，采取有效措施。如深圳市、中山市的志愿者协会秘书处，已经成为市政府的社情民意收集点，各种求助对象信息和社会调查信息，整理上报党政部门，对于科学决策有参考作用。

二、我市义务工作的发展有章可循。

我国自从1986年广州成立全国第一条志愿服务热线电话（手拉手服务热线）、1990年深圳正式成立志愿服务社团（义工联）以来，义工服务在我国经过将近20年的实践与探索，发展的模式已基本得到完善。义工组织在深圳、广州均取得了巨大的成功，为城市发展、建设起到了不可忽视的作用。上世纪九十年代中期以来，党和政府就越来越重视义工组织的发展。江泽民、朱鎔基、胡锦涛、温家宝等国家领导对义工服务的的形式和发展的模式分别发表过讲话、亲笔题词、给予过批示等，使得具有中国特色的青年志愿服务、社区志愿服务获得较快发展，10多个省市还通过了志愿服务的地方立法。据统计，深圳全市注册义工已近6万，义工累计提供服务已超过100万人次，注册义工每人每年服务时间超过50小时。在深圳市政府的一项民意调查中，84%的深圳市民认为义工“值得尊敬”，91%的市民表示“愿意加入义工组织”。这足以证明在我市成立和发展义工组织是可行的，并且有很多经验可供借鉴，完全可以避免我市义工的发展少走弯路甚至不走弯路。

三、义工的存在和发展和社会发展程度息息相关。

社会化高，义工的存在和发展就好；反之则低，甚至无义工。例如在经济发达的地区，如深圳、广州、中山、佛山等地，义工遍地开花，百花争艳；而在经济比较落后的地区，尤其是山区县市，参加义工更是一个天方夜谭。义工文化的雄厚与否是衡量一个地方物质文明和精神文明是否富裕的一个标志之一。我市有义工的出现，从一个侧面上代表着我市的物质文明建设和精神文明建设在某种程度上已经领先其他县市。

四、我市已经有适合义工发展的土壤。

我国历史悠久，五千年的文明传承，救人济物的儒家思想影响着中华民族，使我们屹立在世界东方。作为新中国的一名公民，我们除了肩负建设祖国的责任之外，还肩负着责无旁贷的社会责任。兹认为，我们的社会责任主要包括诚信守法等法律责任、环境保护责任和援助弱势群体等公益责任。近年来，我市的物质文明建设不断增长，精神文明建设也在不断提高，我市的志愿者中涌现出如陈振娣的典型，为整个粤西地区树立了榜样。在这种文化背景下，我认为我市开展义工服务项目相对比较容易，也相对容易管理。

五、我市社会的发展需要义工的存在和发展。

作为一个民间自发成立的团体，义工组织在初初发展时由于受到法制法规的制约（如未获注册，被冠以非法组织等），甚至受到其他人或其他组织的冷嘲热讽甚至诽谤，进行丑化和诋毁，造成党政部门对义务工作服务的形式和发展模式产生偏见，没有建立起良好的互动，从而从根本上限制甚至禁止了义务工作的发展。另外从自身发展看，义工组织和人员忽视自身观念、行为、素质的发展，如在对待环保问题上未有高度的统一，思想上没有达到深圳、广州义工的高度，对义工文化和义工理念的认识、体会不够深刻，这也在一定程度上制约了我市义务工作的发展。诚然，义工不仅没有酬劳，往往还要奉献休闲的时间。参与义工的人群或为服务社会，或为求积阴德求福报，或为表达爱心，或为利益驱使，或为朋友相邀，原因不一一而足。因为参与义工的动机不同，每个义工对志愿、自愿程度也有所差别，每一个义工在付出中肯定自己生命的存在价值和获得归属感也不同，所以出现上述问题也不足为奇。实际上，《义工法》（草案）第17条明确规定：义工服务的范围包括帮困助弱、环境保护、医疗卫生、扶贫支教等社会公益服务、社会公益机构和社会弱势群体。试想，如果身为一个义工，在上述应该是我们志愿、自愿服务的范围中不能做一个表率，那别人会怎样看你？ 所以，我们经历过生产的阵痛之后，必须懂得让社会去接纳、认同义工文化。可以说，义工自身素质良莠不齐是制约义工发展的瓶颈之一。

在市场经济决定一切的条件下，我国目前正处于社会结构转型期，收入差距过大，已经超过国际警戒线。以广州为例，有4万人左右依靠政府的低保救济金生活，每月300多元。试想，在广州这样高消费的国际大都市，低保家庭的生活可以说是举步维艰，在其接受医疗、教育等服务的同时不可避免地会出现一系列问题。这是社会发展的必然结果，我们应该积极面对。不能只是顾着社会经济的发展，而去牺牲必要的和谐，必须积极面对社会的不和谐的一面，并寻求一切办法，充分利用胸怀惠泽社群、救人济物等思想的民间团体、个人的力量，达到行政、民间手段的高度、有效统一，努力减少不和谐点。 总之，在构建和谐罗定的过程中，发展义务工作是可行的，对义务工作实在是宜疏不宜堵。作为志愿者，我们既要充分发挥义务工作的志愿性、自愿性，开展灵活多样的义务工作，也要外树形象，内修素质，从而为罗定的社会发展和经济发展作出积极的贡献。

虽然，现在我们是痛，但快乐着；那么，让我们爱，并努力着。让我们做得更好！Let 's do it better!

雪绒花

对支持

阿权

支持！呢篇文章应该转到交流版块好啊！

张文滔

我痛失所爱的义工却没有痛失义工的理想，因为我知道，有人与我一样喜欢奉献社会去做义工。

雪花

支持义工工作

小dd

我写这篇文章的时候，很希望能看到大家就文章中的观点或意见加以讨论。不管是弹是赞也好。欢迎大家交流。。。。。。

林创波

弘扬义工文化，构建和谐罗定。 我个人认为罗定义工应以政府为主导，设立有效机制。政府应当把义工服务纳入社会和谐发展的范畴，为义工服务提供必要的支持。 义工服务组织开展义工服务活动时，应当依照法律、法规以及义工服务组织章程的规定，不得从事营利性活动。义工服务活动接受政府和其他有关部门的指导和监督。

笑看人生

中国青年志愿者

小dd

引用第8楼笑看人生于2006-11-06 04:18 PM发表的: 中国青年志愿者

共勉!!!!

歪风凜凜

支持义工! 和谐社区