宝马肇事·人性的扭曲和迷失

风琴乐队 · 发表于 2006-4-28 15:37:34

4月20日凌晨，东莞市南城区的一个红绿灯路口，一辆宝马车从一辆大型货柜车下钻膛而过，顶盖被削掉，3人死亡，其中一人身首异处，两人重伤，命在旦夕。这辆飞驰的宝马从货柜车底座钻膛而过之后，滑行了数十米才停下，这样的速度，即使在高速公路上，恐怕也是用来超车的。而发生车祸的地方，是东莞的城区，而且还是车来车往的十字路口。开宝马的这位，没把一切交通规则当回事。最后，几条人命，就成了另一回事。这些年，关于宝马的新闻一直没有断过，震惊一时的红色宝马撞人致死案，还有后来连续几起宝马撞人事件。一来二去，宝马这个象征身份地位的汽车品牌，倒成了肇事车的代名词。古话说，财大气粗，说人有钱有地位之后，说话嗓子都会比以往粗一些，甚至可能粗不少。有钱了，总不能天天都是一次豆浆买两碗，喝一碗倒一碗吧，真正要显得有钱，衣食住行一样也不能少，名牌要定做的，海鲜要空运的，豪宅要贡院的，汽车要宝马的，要不怎么能显出身份的不一样呢。有了锦衣玉食豪宅名车，尊贵地位显示出来了，底气也就更足了，脾气也就更大了。敢叫我让路？撞！不就几百万么。红绿灯算什么，闯！不就是钱嘛。别说法律，人命都不算什么。一个假设，一个普通人，给他一辆宝马让他开着，即使他依然很穷很没地位，心底的虚荣也会急速的膨胀，这就是人因狗贵的原理。人会被穷困逼疯，疯到为了几百块钱去砍别人的手。最近，在某的一自助银行，一个人意图抢劫未成，竟在几秒钟之内对被害人连捅9刀致人死地。人也会因为富贵而疯，疯到视道德法律及他人存在如无物。在金钱致上的社会趋向下，人们看似沉稳的在追逐更好的生活，其实随时都危步于疯狂的边缘。贫富的悬殊、差别的拉大、人与人之间的冷漠和轻视等等，都迫使人们急需用金钱和地位等等身外的事物来证明自己，保护自己。在这些身外物缺乏的时候，他们急匆匆的疲于奔命，战战兢兢如履薄冰，夹着尾巴做人。一旦得到了这些身外物，迫切的表现欲和征服欲使得他们难以自控，因为长期的压抑和自卑，心理趋于畸形，他们不能忍受自己的身外物不能被广泛认可。身外物越多，表现欲越强，表现欲越强，对身外物的追求越强烈。互动之下，叫嚷着命运在自己手中的人们，其实已经无法把握自己，无论是命运，还是人性。人，被称为高级动物，和低等动物相比，自然是有很大的不同。低等动物，主观需求只是以自己的生存和繁衍为限，而且以客观世界为转移。人的主观需求就不一样了，吃饱了就想着吃好，穿暖了就想着穿贵，不繁衍也需要性，做了国王还要扩张，欲望永无止境，而且如果客观条件有限，还得逢山开路遇水架桥。这是人的社会属性所在，也是文明发展的根本动力。但是，一旦社会属性发生扭曲，对物质需求的追求超过了文明发展的需要，也就是所谓过了度，那就不是一种动力，而是一种破坏。这种破坏，就是源自于人骨子里的浮躁。骨子里面的浮躁，已经让人到了扭曲的地步。这，不是宝马的错。但是，这也是“宝马”的错。整体社会的发展思路，就是只管抓老鼠，比收入，挣面子，奔小康，一切所谓精神所谓文化，都成为可有可无甚至可笑的东西。为了商业的利润，刻意夸大煽动人内心的虚荣，驱使人们用购买奢侈消费品的形式寻求满足和认同感。80年代，社会流行结婚三大件，后来进化成四大件，90年代升级，到现在再升级，仿佛没有车没有房，就低人一等了，就不叫生活了。而每个年代所鼓吹的这些所谓必备消费品，相对于普通人的收入，都是透支型的。虚荣本身就是很容易被煽动的，在膨胀的虚荣心得不到满足的情况下，人们原本正常的功利心发生畸变，终于也就导致了人性的扭曲。这是一种悲哀。