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黄军德

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发表于 2012-3-13 15:40:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

人在福报快要来时,观察他的举动,决定能事先知道

    福之将至,观而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣。

    人在福报快要来时,观察他的举动,决定能事先知道。

    以这一条观察自己未来的前途好不好,如果烦恼渐渐减少,利他心越来越强,可以预见自己是在上升;如果烦恼增盛,恶念增长,则是堕恶趣的前兆,后世会很不好。

    看别人也是如此,一个人变得谦虚、恭敬、善良,就会有前途;刻薄、傲慢、爱占便宜,将来必定有灾祸。

    同样,祸要来临,观察行为趋向不善,也能事先知道。

    今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。

    祸和福是果,想求善果,因一定要正,积聚了正因,果不求而自得。我们想要趋吉避凶,只有在心上改过行善。

[ 本帖最后由 德天下DTX 于 2012-3-13 15:42 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2012-3-13 15:43:27 | 显示全部楼层

不孝父母,你根本不可能改命    

时间:2010-11-26  来源:学佛网  作者:admin

你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命——兼告诉大家坏风水是怎么回事我给大家讲一点我知道的。 

我打小就比一般人敏感,天生就会那么一点(也只会这么一点),我怕人把我当不正常,比如当小白鼠围观骂斥,所以很老实闭嘴。 

算命我是不懂的,我小时候自然懂得的是望气(少许皮毛)。那时我最爱往一家人家里跑,我什么也不干,我就去呆着。 

为什么呢? 这家人的家里祥瑞气旋绕,只呆在里面,就非常舒服,就像蒸气浴,瑞气包裹着自己实在太舒服,虽然还不大通光,但是从无晦暗之感。 

我当时诧异的想:我看这家人,丝毫特殊的地方都没有,两个退休老人(干净,脾气好),工资微薄,两个子女没读多少书,早早辍学在家,还没找到工作,那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 

过了三年,这两个子女成家了,配偶虽然普通,各方面都非常一般,但是生下两个孩子,我一看,两颗明珠,一个如日光,一个如月光,光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝,是为这两个孩子。我感叹的是:原来一个人有福报要来,三年前就有预兆了! 

子女的配偶因为非常孝顺父母师长(我娘说这人非常孝顺父母师长,绝不会久居人下),本来没有读大学,但是婚后几年就成为地方大官长,从此这家人是富贵得很。(我娘告诉我,一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长,他是必定做大官的,因为打小孝顺父母,每天积的福德别人根本比不上,他不做官谁做官,所以你见到这样的人,要好好对待,不能轻视,因为就算没读过书,还没找到工作,后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的,无一不是如此。但一个人日常生活若好抵触顶撞父母,是绝对不能做大官的,连基本的日常工作都不会顺利,一生挫折连连,重要时刻无不败北。 

原因很简单,抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我,助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德海,孝顺父母能济一切渴(匮乏))

话题偏了,继续。 

然后这家人搬走了,换一家人搬进来,我特意跑去看。 

摆设还是照旧,但是气象完全不同了,那是寒得很,暗得很,我一会就走了,再也不去,我一眼就看出气流对穿(后来知道这叫无情,破格)——但是从前前一家人也是这个样子摆设的,从前我并不觉得。 

之后我才领悟到:这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的物是主人形。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。 

而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来,好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话,嫌弃它,我平时是好地我恭敬,坏地我恭敬,天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的,不可轻视,我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子,大家去看千年古建筑,虽然是些石头木头,它气质就是不一样,这是因为它就像人一样,智慧可以随着时间成长,它懂得的也会增长,年月久了,它也把自己的修养和气质修出来了。 

我们佛家说:看一切众生是佛。就算是恶风水,我看恶风水是lucky,是福,容纳我,提供我避风雨的地方,我感激,我用这样慈悲柔和心气神养它,它不好意思不好,它不好意思作恶。

大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢

因为福德气数一尽,风水会自动变掉,你要是福德养不起这个好风水,它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头大象,大象岂不饿死?你若是换养一只小狗,也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分,还要住福地,这更糟糕!你不是皇帝福德,镇不住江山,却要穿上龙袍,要万民臣服,这不自寻死路么?没福德,你镇不住风水,反成凶像! 

所以,大家住在非福地,也要感激,这是上天给你生路呢,赶快趁这个时间积累福德,福德增长了,你不搬家,风水都要变化,因为被你每天的人气养好了。 

如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活一切福德顺意),只要不抵触顶撞父母,面容柔和笑对父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,这些基本的东西要拥有是没有阻碍的,鬼神看你孝顺父母,他非常尊敬你,丝毫不敢障碍你,这么好的改命方法,大家却不知道,太可惜了。 

如果想要仕途顺意,通常是从小就不抵触父母的人,因为他从小每天都受父母印气生助,非常强大,别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子,孔子,高僧大德的坏话,一说就完蛋,别想升迁,除非大忏大悔。 

你想想,父母圣贤你都不恭敬,父母圣贤你都轻贱,还有哪一个众生你不轻贱?你的贡高我慢大到无边际了,鬼神看你这个狂妄就讨厌。我们佛家对此有一句话:你要贵,你就不能轻贱他人。连基督教都说:那把自己升高的,必被降低。把自己降低的,必被升高。 

毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。 

毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊; 

供养父母,则是增长资财最快的。 

说句大家不爱听的话,不管一个人怎样说自己的心地孝顺,一个人不供养父母,他这个穷字非常大的写在脸上。 

所以,佛陀教导我们的是一念孝顺,一念孝顺之后还有一句是:些许微物供养父母,你不能光有一念孝顺,念完就没有供养的下文啊。 

平时多少都要拿出财物供养父母,不要抱那么紧,不要找借口说老婆孩子房子需要钱,你这个样子,以后你老了,你孩子一样不会供养你,连借口都和你一样,这叫:父形子肖。

佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。 

孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。 

孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的,都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。

改命,永远是从孝顺供养父母开始的。 

如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。 

 

补充:关心孩子,不一定骄生惯养。孝顺父母,不一定唯命是从。天下的父母,没有不爱子女的。天下的子女,又何尚不想孝顺父母?但人世间的恩怨爱恨,有时会很难分得清楚!有时甚至你最痛恨的人却是你最亲最爱、对你恩重如山的人!分不清,割不开,伤痛如影随形!形式不重要,重要的是内心。只要你的心有足够的力量,就一定会有出路!

[ 本帖最后由 德天下DTX 于 2012-3-19 01:13 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2012-3-13 15:52:11 | 显示全部楼层

为何命越算越惨呢?灾难和福报互为化身  

  当你将要去求人为你办事,还没见面以前你得动动念头:他是贵人,是好人,是菩萨化身……乐于助人你这么念,他的善性或许就在你与他交谈时,真的显现出来了。你要把善性真的放射出来,激发起周围的善性因素,对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息,比如这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”要是发出这样的信息,你就干脆不要出门,以免麻烦上身!

  你的承受力有多大,你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身——类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身,正面是灾难,反面是福报,本是同根生,都是业报的孪生子。要让你享用福报之前,得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则,你一旦受不住,是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现,有些人怨了,越怨灾难越多,每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了;小时候当官,长大下岗了;有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……

  有些做父母的孩子几岁就祝大寿,这要不得。尤其在孩子懂事之前,没有一丝必要。有人曾问一位老人:八十岁生日就值得庆祝吗?老人回答说:有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命,我不主张祝寿,但人家要给我过生日,我往往很无奈,不得不过。此时你要平静,谁都可以乐,你可千万别乐 (生日可是母难之日,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。祝寿不会增寿,假如杀鸡宰羊地杀生、食肉,只会折寿损命,甚至影响后世的寿命、健康和处境。

  要记住:居安思危呀!在享福的时候,往往会埋下重大的灾难种子。一般地,顺利的时候往往会自满、飘飘然,在得意忘形的背后必定隐藏着悲伤,这就是乐极生悲、否极泰来

  有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这么多好事为何命不好。其实:你做好事,果在将来;你这辈子命不好,挫折多,是因为过去做的坏事多;偿报来啦,又何必当初呢!

  有些人就喜欢夸自己行善,夸完了即时回报掉啦,当下一笔勾销,你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了,功德也就回头走啦。心性决定一切,不是事物决定一切,事物是由人去摆布的。

  人生规律只会偏袒尊重它的人,顺其者昌、逆我者亡,你尊重、你遇到的永远是好事,要做一个真正顺其自然的人,常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难,你愿意早受报呢、还是晚受报?我是选择早受报的,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难还扛得住,小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验,晚来的才是灾难;早来的是销福,晚来的才是享福,人称大器晚成。如果年轻的时候发达,人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大;年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。 

有灾难时要做有以下几种心态:

  一生欢喜心、感恩心。

  二要分析因果、看能否找到平衡点。

  三保持平静心,也要同时具备警觉心,静观其则变,随时做好应变准备。

  四顺其自然,直面当下,福兮祸所伏,祸兮福所倚

  谁降伏灾难的能力大,谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明,人走出灾难极处、必定时来运转。

  为什么命越算越惨呢?因为我们凡夫一说到他将来会好就乐,一乐就消福;算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕,灾就增加。算命的道破天机,横插他人因果就会很麻烦;一旦添油加醋,造业就大了,尤其是以此赚钱、邪命自活的,命运都不好。

  面对生死要平静。老子讲出生入死,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这么短,几十年一下子就过去了。

  为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了?老师不明白原因——他心大呀!老师批评他、甚至冤枉他也没感觉,心里平静着呢,心胸宽阔能没出息吗?有的同学让老师说两句,脸一红眼泪下来了,心眼儿小呀。为什么社会上,男的当领导的多?因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿,女人虚荣心重,活得比较累。当然了,近些年女子男性化的好像多起来了,继续努力,看看能否转女成男。  

  要有大丈夫的心量,对待他人:一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处,当他是好人,待如上宾,那么你的佛性就出来了,佛就是魔帮他才修成佛的(当然,这里有个前提,那就是:你要待得起)。二要当作是自己的镜子,发现别人的缺点时,要能反省自己。遇到别人不守信用时,反省自己是否:也是说完了话不算数

  有人问:什么是福?你说:什么叫幸福?幸福的字怎么写?不就是一件衣服一口田吗?告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态,不是物质,物质最多只是产生感觉的道具。

  要想时时刻刻拥抱幸福,必须要有一颗安详的心,要能微笑面对你当下的境地。这样,你就是一位永恒幸福的人。

把握命运

有一些人拥有整个世界都不会幸福,不是说千万富翁、亿万富翁也有自杀的吗?说明富有不等于满足、不等于幸福。为什么?心灵空虚!

鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象,非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了,成了自己的对头。你也不想想,又不跟你过,是孩子跟他过。你帮着找的,孩子没感觉、心里难受、别捏,你知不知道啊!要做到理解别人,不做孩子命运中的绊脚石,更不要做眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧! 

 除了意业、身业、还有口业,不能乱说话。古人讲水深则流缓,人贵则语迟。一般地,贵人们说话总是慢悠悠的,而且不轻易表态。

  爱打小报告者,将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者,那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者,自己孩子容易更笨,将来自己也容易比人家笨,如老年痴呆。爱浮夸者,一生很难以得到真心赞扬,好心不得好报,冤枉委屈也会多。爱吹牛者,一生不得志——“字就是口欠缺。爱说脏话者,痰多。爱说刺激话者,容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者,往往会断送自己的机会,一生易大起大落,灾难也会较多。爱说大话者,往往是没什么能力的人。爱说狠话者,更易招横祸。爱承诺而难以兑现者,易遭欺骗。爱发牢骚者命苦,怨什么来什么。越是表白自己是好人者,越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者,更得不到别人的认同,一生只能当小市民,让人看不起;真正有修为者不会常与人争辩,只是点到为止,不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者,最终更不如人。喜欢夸自己家人者,更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的,再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者,不易得到别人的重用和信任,而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者,遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者,事业上更难得志……

  

走上吉祥大道

吉祥经

出自南传巴利文《尼帕塔经》古达卡巴达

不交愚痴人,亲近明智者,礼敬有德士,是为最吉祥。

居住适宜地,善行尽力为,身心乐康健,是为最吉祥。

博学工艺精,禁戒严律己,言辞人愉悦,是为最吉祥。

赡养父母亲,摄护妻与子,事业正无害,是为最吉祥。

宽厚又正直,关怀众亲友,不损公益业,是为最吉祥。 

不怀邪恶意,远离酒毒品,言行无瑕疪,是为最吉祥。

谦让与恭敬,知足并感恩,适时闻教法,是为最吉祥。

忍耐与随顺,亲近众沙门,及时释疑网,是为最古祥。

摈弃诸恶习,领悟八正道,实证解脱法,是为最吉祥。

八风不动摇,清净无忧恼,安心于圣道,是为最吉祥。

依此而行持,所到无不利,时时皆得乐,是为最吉祥。

 

补充:能坦然面对一切困难的人,会活得很轻松。足够的平静,淡定。听得到心中的声音,知道路在何方,相信天无绝人之路。明白世事无常,随时做好最坏的打算,就算立刻离开,也无怨无悔。

 

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女子旺夫和男子财旺的秘密fficeffice" />

时间:2012-02-02  来源:互联网  作者:admin

自古以来只有旺夫一词,没有旺妇一词,可见只有女人才能旺男人,而男人无法旺女人。什么原因呢?面相学家根据面相找到旺夫相的女人,比如圆润,有光泽,柔和等等,都不是根本的原因,也做不到百分百的准确。现在,我用从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因。


      传统文化认为,女人是水做的,而水为财,是故,女人天生就是财命,这里的女人,是指所有的女人,而不是个别的女人。而男人的财,只是掩藏在五行水中,这个水,只是一小部分而已。所以,对于男人来讲,有一句话叫成家立业,只有成家了,才能立业,所以,男人需要一个女人来旺自己才可以立业。一个成功的男人背后总有一个为之默默奉献的女人。明白了这个道理以后,旺夫的女人就可以大批复制了。我们来看看水的特质是什么:


    1、上善若水,水往低处流,因为,如水的女人在家庭关系中,一定肯就下,托起满家。自以为妇女能顶半边天的女强人,失去了水的本分,跟男人争天,没了空间,肯定克夫,一般很容易离婚,即使有钱也享受不到。


    2、抽刀断水水更流,水是至柔的,水流经过的地方,遇到障碍,会自动拐弯,不会硬碰硬,水永远不会受到伤害,面对男人大发雷霆的时候,如水的女人善于以柔克刚,因为只有柔能克刚,刚不能克柔,所以,如水的女人撒撒娇,发发嗲,耍耍赖,男人就没了脾气,所以如水的女人永远是一家之主。以刚性为主的女人喜欢跟男人对着干,这个叫鸡蛋碰石头,遍体鳞伤的永远是女人。我曾经遇到一个硬碰硬的美女,她告诉我说,以前丈夫对自己百依百顺,结婚后不久丈夫就有了外遇,我告诉她,百依百顺,只能依你顺你有限的次数,不能依你顺你一辈子,只有你做了真女人,男人才会对你全心全意一辈子。


    3、水能滋润万物的成长不留痕迹,如水的女人,总能找到男人的好处,不动声色的夸奖男人,赞美男人,口吐莲花,让男人感觉自己是个英雄,充满了力量,下定决心一定要保护自己柔弱的妻子,两个人的关系亲密无间。反之,女人经常挑男人的毛病,男人的心越来越凉,越来越没信心,觉得自己是个笨蛋,觉得自己是个废物,只能越来越走下坡路。北京一个女人问我说,她丈夫找的小三,既没有她漂亮,也没有她学历高,钱也赚的没她多,她搞不懂自己的老公看上小三哪一点了,我告诉她,你老公喜欢对方的温柔体贴爱语,她哑口无言。


    
    今年10月,我在南宁佛友会期间来了一对夫妇,男人经常打女人,我定心一观,就跟这个男人说,你的财运是一年60-100万,只可惜,你现在一年只有15万,而且都花掉了,现在是入不敷出。


    男人睁大了眼睛问我:师父,快给我说说原因吧。


    我说:很多时候,你在谈生意的时候,觉得非常有戏可以谈成,但,到最后,却总是事与愿违,甚至最后的结果,让你欲哭无泪,该拿的钱你拿不到。你知道是什么原因么?


    男人全身一震,两眼放光,失声对我说:师父,求您开示。的确如您所说,我的境遇一直是这样的。

   这个时候,旁边一大群人都做了同样的动作,脖子伸的长长的,目不转睛地盯着我,生怕自己错失了每一个字。


    我看了看他,开口说:女人为水,水为财,你的妻子是你的家财,你的家财不安,外财莫入。你想想,你是怎么对待你妻子的,你的妻子心安么?你的妻子心不安,家财不安,外财怎么敢进你的家呢?


    男人看看自己的妻子,看看自己。我说,还不赶紧跟你妻子忏悔认错?


    男人一听我的话,立马翻身,跪下给自己的妻子磕了三个响头,口说:老婆,我错了。


    妻子看到丈夫给自己下跪,顿时委屈的哭了起来,这一哭,就哭了55分钟,我吩咐众人,让她哭,不要安慰,让她把委屈哭出来。

    怕老婆的家庭都很富裕,所谓怕,不是畏惧的意思,而是疼爱,珍惜,舍不得自己老婆受委屈。


    旺夫的秘密皆在以上,一个圆满的家庭,需要女人做好自己的本分,也需要男人做好自己的本分。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 16:01:52 | 显示全部楼层

如何改变生辰八字决定的命运fficeffice" />

袁了凡先生原名学海,本来是学医的,因为先后遇到了两个人,改变了他一生的境遇。第一位孔老先生,命相专家。孔先生说他的命不应该学医,应该读书做官。并算出他那一年应中县考,得第十四名,府考是第七十一名,一直算到他入京考科举,得第三名,可是没有考上举人、进士,而后被派去四川做官。但说做满三年,应即告退回乡,因为他只有五十三岁的寿命,将于八月十四日丑时寿终正寝,并且命中没有儿子。

奇怪的是,袁学海自弃医、读书,应考之后,所有县考、府考等的年分及考中名次,和孔先生算的完全一样,丝毫不差,这不能不使袁先生佩服得五体投地,但也因此逐渐的令他心灰意懒,因为一切都已前定,非他所得更变,况且寿命不长,又无子孙,前途渺茫,所以感觉生命缺乏意义。于京城中入贡后(即全国会考被录取)回来,到南京栖霞山和一位云谷禅师,对坐三日三夜,不曾闭眼。

云谷禅师即是袁学海遇到的第二位长者,改变了他的整个人生观及生命。云谷见他对坐三日夜而不起妄念,怪而问之。袁先生据实以告:因他的命运,已被孔先生完全算定,生死荣辱都有定数,且此生已来日无多,又无儿子,即使要生妄想,也想不出什么妄想了!

云谷听了大笑:我观你三日夜不起妄想,以为你是个豪杰,原来你只是一个凡夫。于是云谷禅师给他一番很肯切的开示:

三世因果,丝毫不差,命数是有的。但是算命只能算一个人的过去。今世所造的因,所得的果,在命数中算不出来。普通的人,因为今世的因并不极大,所以命运的改变虽有之,不很显著。可是,大恶的人或大善的人,今世所造的因,足以影响他的命运。你听了孔先生的命数,就消极地放弃了今生造善因改变命运的机会,甘心受命运的支配,岂不是一个十足的凡夫!袁学海深为感动,乃拜而请教。

云谷禅师问他:你自审能中举人否?袁想了很久,说:不能。中举人的人往往都是有福德的,而我这生毫无福德可言。又问:你自审能有儿子否?袁也答不能,水清者常难养鱼,而我过分的偏爱清洁。和气能育万物,而我又常容易发怒。,袁说了好几个理由。于是云谷禅师叫他在佛前痛自发露忏悔。袁先生于是在佛前立下誓愿,誓行善事三千件,求能中举人,以答谢祖先之恩,并将他学海的名字改为了凡。

次年,袁了凡去礼部考科举,照孔先生的命算,他应以第三名录取,可是他考了第一名,这是第一次孔先生算的命竟不全准;而这年的秋天,袁了凡中了举人,就完全和孔先生所算的命不同了。

在《了凡四训》中有两段特别值得我们的注意,都是袁了凡自己讲的:

  一、自在佛前忏悔、誓愿行三千件善事之后,我就常觉得有神明在暗中督察,因此战战兢兢对任何事都勤奋努力,一改往日懈怠随便的习气;

  二、自发誓愿后,虽然第二年即中举人,可是三千件善事,却并不容易,一直到十一年后方才满愿。而且自己检点,过失还是很多。其中最大的是看见有善事可做而迟疑不决;或心想为善,而口上常犯过失,得罪于人。  

这里我得到一个重要的结论:袁了凡的佛前发露忏悔,并不仅是一种仪式,而是深心的至诚忏悔,有痛哭流涕的感觉,以这样的诚心为基础而生起的愿,力量极大,所以虽然他三千件善事的愿,要在十一年后方才满愿,可是第二年就中举人,达到了他的心愿,这就叫愿力无边。

 

补充:命运是什么?就是做自己想要做的事,这就是自己来到这个世界的使命。忠诚于自己,努力达成目标,就会快乐。背叛自己的内心,就会不安。有心无力,就会痛苦。天地能容万物,每个人,每样事物都有他的意义和作用。真正彻头彻尾的恶人或者毫无瑕疵的善人都好少,也没有必要。好人未必有好报,可能是因为他太过注重于形式。坏人未必会恶报,可能是因为他懂得盗亦有道的道理。真理不会强迫别人去信从,该明白的时候就自然会明白,能做到的时候就自然会做到。无论行善或者作恶,都不必免强,相信自己就好。

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先求认命,再求改造命运fficeffice" />

净界法师

有一个小故事说说有一个年轻人,他跟一个女众相恋了三年,即将要结婚,后来这个女众在结婚的前一个礼拜,跟另外一个男众结婚了。这个男众打击很大,他觉得受到重大的创伤,就一病不起了。当然这个心病没办法治,他的母亲很着急,找很多医生给他看,也看不好。后来刚好有一个出家人,一个行脚僧从他的门前经过,他母亲就觉得这是一个希望,就把这个师父请进来,希望这个师父跟这个年轻人开示、开示。这个行脚僧,他一入定啊,就知道,哦!是怎么回事,他知道了。他就叫这个年轻人睡一下觉,休息一下你太累了。那么这个年轻人在睡觉当中,这个出家师父就以他的神通力,让他看到他过去生的因缘。这个年青人在睡梦当中,看到──

一个茫茫的大海,就在大海的岸边,出现一个女众的死尸;这个女众,可能是一时不小心掉到海里面死掉了,死掉以后,大海就把她冲到岸边来。诶,有一个人走过来了,这个人看到死尸以后,动了悲悯心,摇摇头,哎呀!真是可怜,就走掉了。过没多久,又来了第二个人过来,看到这个死尸,又动了慈悲心,慈悲心是更强烈了,就把衣服脱掉,盖在这死尸上,给她几句祝福就走了。没多久,第三个人又过来,看到死尸,他起了非常强烈的慈悲心,就挖了一个坑洞,把她埋在坑洞里面,入土为安,把它盖好,上面再放个十字架就走了。这个年轻人在梦中,看到这些之后,他就醒过来了,师父就对他说:你看到你前生了?是啊!他说:你是第二个人啊,你衣服给她,所以她陪你三年,你也够了!她嫁给第三个人,第三个人帮她埋葬,她要用一生来陪伴他。因缘不同啦!对不对?

我们经常会觉得──好像别人对我们不够好,但是我们有没有想过说,我们过去生到底是怎么样的一个因缘?所以一个人要能够认命,很多事情是很好处理的。所以我们一再强调先求认命,再求改造命运;你先相信你今生是业力变现的,你要先相信;一个人不能认命,你就很难修行。其实过去、现在、未来,这三个是息息相关,你今生你脱离不了过去的;我把过去切割只有佛陀做得到,你肯定被过去业力所牵引的,那么今生当然也会牵动到来生,所以我们对于今生的因缘,真的是要认命放下,但是你的重点是在未来开创未来。当我们在做善法的时候--不够用心,随随便便的去做,你来生你就不要去埋怨,为什么你的功德是这么少,别人的功德是这么大,因为别人在因缘当中,所付出的心力是不同的。所以过去可以让我们当检讨,为什么我的生命的因缘是这个样子?他的因缘是这样子?他就是多一份的用心嘛!同样一件事,同样的拜佛、同样的持咒,为什么他来生是这么一个广大功德,而我今生是这么微小呢?就是你是不是把那个心放进去。

所以说万法唯心你前生的用心,把今生的果报创造出来了,这一部分认命,反正过去也不能改变了;但是你今生点点滴滴的用心,又开始在累积来生的果报,这个地方你要注意了!这就是唯心识观的整个思想唯识所现,唯识所住,唯识所变三个内涵。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 16:03:32 | 显示全部楼层

沙弥增长福寿fficeffice" />

有一位证得阿罗汉果位的师父,一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命,心想:这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他,他小小的年纪,怎么承受得了这样的打击呢?

天一亮,师父压抑著悲伤,将小沙弥叫到跟前说:好孩子!你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!

不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样,但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去,过了七天小沙弥还没有回来,虽然断了烦恼的阿罗汉,也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感,心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时,小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶,牵著小沙弥的手上下打量地说:

你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?

没有呀!小沙弥迷惑地摇头回答。

你仔细想想看,有没有看到什么?做了什么?师父不放松地追问。

噢!我想起来了。回家的途中,我经过一个池塘,看到一团蚂蚁被困在水中,我检了一片叶子,把它们救上了岸。小沙弥如实地回答,乌黑的眸子,散发著喜悦的光芒。

师父听了之后,马上再进入神通之中观看徒弟的命运:这个孩子不但去除了夭寿之相,并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲,不但救了蚂蚁的性命,也改变自己的命运。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 16:04:37 | 显示全部楼层

祛除疾病 改造命运fficeffice" />

 

时间:2011-05-01  来源:学佛网  作者:admin

 

 ——节选自《周老师谈心法》

    谁有公心谁自在

  学佛有贪心也不行,心情是灾难的根源,形式不重要,内心是最根本的。许多信佛的人总是求自己好、家人好,没有求他人好。记住,他人好就是自己好。只求自己好就是贪心,是造业,应该以他人的利益为目的。自然力不喜欢有私心的人,有公乃大,公乃王,谁有公心谁自在。信佛信的是公心,应求世界好,众生好。真正修心的人练心的宽度,让心博大无边。

  有的人不敢与人争,那不是真正的谦让,有能力而不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领,战胜自己才是真正的功夫,能向自己欲望宣战的人才能修成正果。

  做生意怎么求?希望我的生意好起来,让顾客满意,给他们带来好的服务好的结果,别求让我多挣钱,、发财。如果想让孩子病好,应该求希望我的孩子病好,身体好,今后为国家多做贡献,给国家节省医药费

  心灵的垃圾就是佛教讲的业力,这生心情的组合就是来世的命运。任何一念心即生一念缘,生善心得善缘,反之招恶缘。

  人生每一个心情都是一个心灵的暗箱,我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时侯,我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升,堆积到一定程度——一大半的时侯,就得病了。当堆积满的时侯,等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢?我们这一生就是觉悟者,就能成佛,可以断灭生死。这才是真正的长寿。

  心情一生疾病就来

  有的人害怕过多,结果能怕出精神病;有的人气恨过多,招的是横灾;你不是爱生气吗?好,先让父母跟你较劲,父母整不过你,安排爱人跟你较劲,也较不过你怎么办?安排孩子甚至公检法,总要给你较倒了,不能让你的气白生。你说我不犯法,行,安排汽车撞你;汽车不撞怎么办?安排你得癌症或特大型的疾病。

  记住,自然力是大能的,他不怕你强硬,就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨,随和谦让的人命好,得天道。气恨心重是人类的第一大灾难,我们必须完全戒除。我们若生一念气恨心(嗔心)以后就会有一个跟你生气的人,发生一件生气的事。我们若天天如此就麻烦了,垃圾堆多了。

  解铃还需系铃人

  如果你一生是爱生气的病,比如肝脏不好,我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你生气少了,今后遇到生气的事就少了,同时别人气你也少了,你身体的污浊之气减少了,身体缓解,命运也会发生改变。

  自我认识是觉悟能力,谁能越多地找出自己的毛病,谁的觉悟能力越强。你找别人的毛病多,说明你迷痴的能力强。修道人不见他人非,只见自己过。上古时人人修道人人修心,所以那时的人均能活一百多岁,《黄帝内经》曾有记载。但是我们现在这一生活得很惨,天天找人家的毛病,有事就怨别人,从来不怨自己,天天跟别人争,不知道好争的人争来争去一场空,不知道是要消福的,不是争完了就完了!

  越随和谦让的人自己的空间越大,命运越好。为什么有的人一宿白头?有的人生完气就没劲儿全身疲软?为什么有人生气上火病就来?就是心情一生疾病就来。很多年轻人说:我现在生气没啥事。别着急,以后都会找你算账呐。古人讲举头三尺有神明,信耶稣的讲上帝无所不在,实际上就是科学讲的真理和规律无所不在,规律这东西不管你信不信都一样人人平等。信是让你修善,善灵,不是信灵。

  知道自己的性格就可以知道自己的疾病

  爱激动的人没有一个心脏好的,心脏血管都不好。爱生气的人容易甲状腺,肝不好;爱较劲不服气的人颈椎不好;害怕、胆小的人肾脏不好;疑心重的人胰脏不好;没主意的人脑袋迷糊;干活生气的人肩周容易不好;儿女不听话的人往往腿关节不好;认真的人比较瘦;能将就就将就、喜欢积攒、不精进的人容易胖;着急的人容易心跳加快、高血压;害怕压力的人容易低血压。

  特别爱干净的人皮肤容易不好,而且胃也不好;特别爱伤心的人胰脏不好、腰不好,同时容易有酸的感觉;爱闹心的人容易得痒的病;觉得人生艰难的人往往腿脚行动特别困难;你若总是心疼别人,心就绞痛——心疼得疼病,气恨得痛病。如果什么话常不爱听的,就得耳聋耳鸣;不爱看的容易眼花白内障;不和别人沟通的容易鼻子不通;操心重、瞎操心的容易白头发。

头部疾病

  头疼头痛。头也叫首,长辈、丈夫、单位、领导、社会为头。大脑主思维,没招了,你才头疼,小脑主管理。 

  长期头疼,就参让你头疼的事,反参的特点,是要平静的回忆,什么事让你头疼。俗话说这事让我太头疼了。记住,这就是治病的规律。我不应该愁能治头疼,还有我不应该生气,特别是跟丈夫、长辈、领导生气,也治头疼。

  有个人十几年头疼,通过这个方法三天就好了,就是反复念我不该觉得这事愁人那年我不该跟丈夫、领导生气。这叫忏悔法,也叫反参法,参得越多治疗效果越好。

  算命的有几种人算不了,首先就是修心的人算不了。

  父母、公婆、长辈、领导、单位、社会都是我们的头,千万不能跟他们较劲,否则命运将非常悲惨,因为逆天之道。有人恨慈禧太后,恨秦始皇,人家招你惹你了?有些人看着电视跟国家领导人较劲,人家是天子,人家的天大还是你的天大?你跟他较劲你招灾,你吃亏!

  有的孩子从小跟父母较劲,殊不知等待你的将是至少30年的挫折,让你翻不了身。跟父母较劲就是断了自己的根,根断了树怎么长?你要逆天天就惩罚你。不信就试试,不过代价太大了!

  记住,现实的都是合理的,没有无缘无故的,都是有因果的! 

  中国文化大革命曾批判过孔子,连孔子都不放过,逆天!唐山大地震,天地惩罚。记住,只要是领导,他自然有他的因果,有合理的一面,我们必须做到理解一切,方能改变自己的人生,活的轻松洒脱。记住,现实的全部都是合理的。我们要找到自己可恨的地方,找到世界可爱的地方,不要埋怨生活。 

如果白天疼一般与单位有关;晚上疼一般与家庭和暗地里有关;抬头头疼跟仰望、景仰、看得起有关;低头头疼跟轻视、看不起、看着生气有关。连着耳朵头疼痛往往跟不爱听有关;连着鼻子疼跟沟通有关;连着嗓子难受、疼跟说话有关。若伴随着热跟盼望有关。 

脑血管病

  如果想不通则脑血管不通。参我要想得通,大脑主思维。

  脑血栓病人有几大特点:一、爱较劲。二、看不上别人。三、爱激动。四、爱管闲事。五、往往年轻时有一定的能耐,但是七个不服八个不忿,自恃才高。古时称此病为痴病,你有多少知让你有多少痴。知识分子越亢奋越让你提前得老年痴呆、脑萎缩。

 所以脑血栓、脑萎缩的病人一定要参以下几项才能治疗疾病:

  一、我不应该生气。所有的疾病都应参这项。

  二、我不应该较劲。

  三、我不应该激动。激动一般伤小脑。

  四、我不应该管闲事。

  五、我不应该看不上别人。

  一般眼皮往下耷拉有一点三角眼的人多是看不上别人,这时侯若不知道反省就得白内障,眼睛长层膜,再不反省就该瞎了,应赶紧忏悔,让眼睛变得漂亮。别总看不上别人,看不上人将不如人,这是人生的平衡。有个老师动不动就说学生:你长个脑袋是干什么的?一天带个脑袋有什么用啊!你的脑袋是干什么的?摆弄的?结果他得脑血栓了,脑袋真成摆弄的了。做老师的很神圣,怎么能看不上学生呢?看不上招灾。

  六、别人不听我是对的。脑血栓患者总想管别人,让别人听他的,必须改了才能治好。

如何提高记忆力

  一、首先要参自己学习好、记忆力好时的激动高兴心,我当时不应该激动高兴。

  二、往往记忆力强的人为此很自豪,看不上别人,所以也要参我不该看不上别人我不该看不上父母或看不上别人笨……”

  三、记忆力是历史真实的再现,有些人老遮掩、说谎,导致记忆力不行了,要参我不应该说谎,还有我不应该怕人知道

  四、我不应该不爱看、不爱学。我不应该不爱看政治、不爱学历史……”不爱看、不爱学让你记忆力不灵了。如果对学习不生爱心它就不爱你,惩罚你。现在的孩子将来记忆力骤然减退的会很多,因为不像上几辈人那么爱学习。假若你学英语学不进去,我教你合掌对着英语书真诚地说:我应该爱你,不应该烦你,不应该怕学不会,应该喜欢你。试试看,学习效率会提高。心灵要沟通,相通才行,万物皆有灵性!

 

颈椎病

  领导本来为头,如果你看不上领导,就将领导下降到脖子上,就得颈椎病。脖子要像脑壳那么硬,颈椎病什么特点?我不服我就是不服,越不服越硬,就变成雕塑了。

  怎么检查颈椎有病?看能不能上下左右转90度,不能就有病。

  有个小女孩讲:我就应该不卑不亢,谁想让我干什么不可能,我就不应该听别人的。我说:什么叫不卑不亢?你低头——”“我头低不下来。”“你扬扬头——”“扬不起来。我说:你现在变成雕塑了,有病了,好吗?”“不好。”“那就得改!有句话叫服软,服了就软,不服就硬。赶紧念——我服了,我服了。念完了,把脖子念软了。

  颈椎跟不服气、不服从、看不上……跟服有关,所以要想治疗颈椎病一定要念三句话:我不应该看不上人家。”“我不应该不服气。”“我不应该不服从。我曾给一学员的父亲治疗颈椎狭窄,我说:颈椎病是因为不服,不服就较劲,较劲就僵硬,僵硬就成病了。他说:周老师,你这不成立,我从来不跟领导较劲,领导让干什么我就干什么,怎么会得这病?我说:那好,可能这理论有问题,咱们聊聊天,讨论一下。说着说着他就上道了,把题目引出来:领导让干什么我都干,但这些领导没一个让我看得上的,那点儿水平还领导我?就他们那样什么都不是,我只是没办法不听他们的。我说:得!是内心不服,内心看不上更麻烦,颈椎管狭窄手术都做不了,你还不如表面较劲呢,表现在外是增生。

  领导就是头,我们要尊敬领导,爱护领导,对一切领导都不能较劲。学生不能跟老师较劲,为了自己的未来不能跟父母较劲,这样才得天运。你看小时侯不跟父母较劲的孩子命运比较好。跟父母较劲的孩子,如果是女孩子,第一关婚姻就过不去,告诉你有逆天之罪,安排一个较劲的丈夫,结婚前不较劲,结了婚就较劲,,较一辈子,基本上把总数凑齐了,把你较倒完事了。

  较劲的人容易招较劲的人在自己身边,这叫物以类聚,人以群分。如果父母爱较劲,生的孩子比你还较劲,给你较倒了。你较多少劲必须有多少反向的劲来平衡,你不知道心灵、挫折也是平衡的,出去多少就得回来多少,你气别人多少就得安排别人气你多少。我们何必要给自己添乱呢?

  颈椎、腰椎不好的人都比较执着倔强,倔强就固执,固执的人就是石头人,你越硬病越多,命越悲惨。一般随和的人命不错。上善若水,上等的善人像水一样柔软,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水火是不容的,但火能将水度上天空。魔能度人成佛,不磨不成佛,最大的灾难能促使你改变自己的命运。人们并不知道挫折能度化人,且度化的程度与挫折一样大。磨难就是来度你的,所以圣人会主动迎接磨难。

我们回去先参较劲和生气这块儿,容易缓解灾难,缓解颈椎病。

肩周炎

  干活本来是好事,但有些人起了怨恨心:我伺侯老的又伺侯小的,一天你们什么都不干,就得我干!你要是这种心情就得肩周炎,身体僵硬。

  干活跟到健身房有什么分别呀?去健身房还得花钱,出汗了也认,在家里不一定出汗,没那么累,也不花钱,干了活还叨叨半天,何苦啊!参我不应该埋怨,不应该生气,不应该怨恨…… 

呼吸系统疾病

  一般人爱忧愁,有的人还忧国忧民,国家怎么了、领导怎么了……可操心了。足球踢不进去,自己在那儿掉眼泪……挨不着的事呀!那些都有因果,都是自然,别瞎操心。心情不动,就是不消耗自己的能量。

  能量消耗理论:所有的能量都不要随便消耗,看的多消耗眼睛的能量,听的多消耗耳朵的能量,说的多消耗嘴的能量……有人说:周老师,你老这么讲课,一讲一天,坐着听都觉得挺累,你累不累?我要是平静了就不累,不平静就累。平静了就进入自然状态,不平静伤气。伤不伤在于心,不是看多了伤眼睛,看多了,心里分别美的不美的东西,划分喜欢看和烦看伤眼睛。如果要是听多了,听得没感觉就不伤耳朵。我练的是视而不见,听而不闻

  很多病西医不能诊断,中医往往能预断,甚至有些医院的诊断还不如一个摸脚的按摩师——你到医院检查没病,但按摩师说你哪儿疼保证准。往往西医检查出病时已经晚了。中医查病较西医具体且提前,西医这方面滞后于中医,西医必须有物理化学变化才查得出来。(一定要找明白的中医,现在大部分中医都是中西医结合,都被西医牵着鼻子走,根本没有真正掌握中医精髓。)

  有人咳嗽、痰多,痰多参什么?我不应该多说话还有我不应该嫌别人说废话。说废话就出废痰,说脏话就出黄痰秽痰。

  肺开窍于鼻,五行属金,故主财运,鼻子不好代表肺不好。气管、支气管和鼻子主交流、交换的。

  上次有个女士气管不好,我问:你跟谁交流不了?”“是,跟我丈夫、跟我妈都没法交流,志向不一样。没法交流气管就不好,没法沟通鼻子就不好。现在很多人鼻子堵、不通,就预兆你的事业、学习、财运、爱情、未来……一概不通。鼻子不通这一生可麻烦了。过去看相财运看鼻子,鼻子若不通千万别投资,否则容易赔钱。孩子鼻子不通则不愿意和父母、长辈沟通;大人则多不愿意跟爱人沟通;老人则多不愿意跟单位、上级沟通。应该参我要好好跟父母、老师、长辈、爱人、单位、上级沟通……”不爱跟父亲沟通易左鼻孔堵,不爱跟母亲沟通易右鼻孔堵,男左女右。还要参我要好好跟别人比如朋友、同学……联系,并不是让你天天跟人家联络,而是把你那个不愿意的心参通了。

  有个孩子耳朵堵、不通,听力差——不爱听母亲说话右耳聋,不爱听父亲说话左耳聋,一个对一个。其实我小的时侯就右耳聋,因为我不爱听我妈罗嗦,总把耳朵堵上,后来真聋了。不爱沟通不是不爱听,是观点不一样,鼻子不通。原来我也有鼻炎,我很个性,后来我明白父母是天的道理,明白问题在自己身上,我就参原来以前我不跟老师、跟我们班委、跟单位领导沟通……”我边参边在想象中沟通,并没非在现实中沟通,后来参通了。(台湾安详禅倡导者耕耘先生另有观点说:争强好胜者易得鼻窦炎,亦可参考。)

  肺主盼望的心情,若这一生鼻子、肺不好,将是盼什么什么不来的命运。肺不好就参盼望的问题——“我不应该盼望,不仅治疗肺的疾病,同时也能改变没实现的盼望。

心脏疾病

  心脏病一般都连着脑血管,不管什么类型的心脏病都和激动有关。《黄帝内经》讲喜伤心,什么叫喜?所有(过于)高兴的、激动的都伤心脏。所以心脏不好要参我不应该激动,不应该高兴。

  有的人高兴之极能乐死,就像《岳飞传》里的牛皋。如果一个人没事总乐、乐大了也不行,喜(指过喜)伤心。乐极生悲,祛除了高兴也就祛除了悲伤。俗言别高兴的太早了,只要高兴永远太早。有个人挣了6万块钱很高兴,见到我,我说:只要高兴永远太早。结果不久他丢了4万块钱。

 有福报不消耗,福报可以化成功德,若依赖福报消耗福报,以此为乐,则福兮祸之所伏

肝胆疾病

  (1)肝

  肝属木,怒伤肝。木性的人容易肝不好。爱生气、怒气重的人肯定肝不好。爱发脾气、走极端的人都是青年之命,到了中年灾难就来了。平静的将军不会招灾,如朱德、叶剑英、李先念都很平静,所以文革的灾难都能平静度过。有的人在别人眼里可好了,可讲义气了,因为将军都有肝胆相照、忠肝义胆的胸怀,但是较劲,怒气心会把自己杀了。特别讲义气、爱打抱不平的人命也不好,因为你不是替天行道,是凭个人情感充当自然力惩罚别人,命运当然不好。

  从古至今爱发脾气的人命运都不好,不管你是正义的还是非正义的,不管你曾干了多少好事,都一概平衡。凡是得了天下的人都是那些拥有平常心能平静的人,能笑到最后。将军大都是早年之命,太辉煌了,太亢奋了。

肝脏对着的是胰脏,胰脏主甜的,主伤心的,糖尿病是胰脏坏了,分泌胰岛素功能坏了。肝在右,胰在左,它俩一反一正,中国为什么肝病尤其乙肝特别多?甲肝是发脾气,乙肝是窝囊、委屈的心情,甲状腺疾患是憋气憋在脖子那里。中国人窝囊、委屈的很多。为什么很多妇女肝不好?因为总窝囊、委屈

  肝开窍于目,怒则气上,一般怒气重的人易得甲亢,怒火重的人容易眼睛看不见、白睛发黄,表明肝火太盛。有的人肝火盛到脸色发黄,凡是脸色太黄的人多是肝火盛,黄种人就容易肝火盛。外国人不容易像中国人那么生气,你领导我、让我干这干那、开除我……你有你的权力,我不跟你生气。中国人不一样,领导干什么都生气,找小姐你也生气,搞不正之风你也生气,甚至看电视也生气,跟你挨着吗?生气的面儿是不是太宽了?瞎操心嘛!不知道生气是伤害自己最大的,一味地践踏自己。

  我原来在北京治疗过一个肝硬化晚期的病人,都出现回光反照了,他家里人连寿衣都准备好了。我说:回光反照是自然力给人最后的觉悟机会,人在回光反照时回忆能力可以回忆到3岁,有的可以达到0岁,那时的历史全部可以清清楚楚地再现,为的是给你一次最后的觉醒机会。但有人仍然不觉醒,就死了。有的觉醒了,至诚诚忏悔可以重反人间。” 

当时他看到的是地狱相:哎呀,我太难受,我不去那儿,那儿太可怕了!我说:这时侯你要能听劝,认真忏悔发脾气,认真忏悔生气,回头是岸。这一生他的气性特别大,全家谁都惹不起他,单位领导也整不过他,才50多岁,只能用病来惹他。他认真忏悔,哭天抹泪,这时侯发生了重大改变,没死了,医生奇怪:怎么没死呢?”“我凭啥死呀?实际上他有一招儿——忏悔,他真正认识了自己的错误:爱人对我那么好,我老跟人家发脾气,我跟这个发脾气跟那个发脾气,这一生老是发脾气,脾气耗尽了福就死亡了。心情虽然看不见摸不着,但它是真实存在的,真起作用的。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 16:05:25 | 显示全部楼层

没有钱一样可以布施-无财七施fficeffice" />

 

时间:2011-02-18  来源:学佛网  作者:admin

 

一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。 

    “我无论做什么事都不能成功,这是为什么?

    “这是因为你没有学会给予别人。

    “可我是一个一无所有的穷光蛋呀!

    “并不是这样的。一个人即使没有钱,也可以给予别人7样东西。

    1、和颜施,就是用微笑与别人相处;

    2、言施,就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;

    3、心施,就是要敞开心扉,对别人诚恳;

    4、眼施,就是以善意的眼光去看别人;

    5、身施,就是以行动去帮助别人;

    6、座施,就是乘船坐车时,将自己的座位让给老弱妇孺;

    7、房施,就是将自己有空下来的房子提供出来,供别人来休息。如果你有了这七种习惯,好运会随 之而来的。

    这是我们在平常生活中应该坚持的,这不是为了将来有福报,念念为众生。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 16:43:36 | 显示全部楼层

父母老了,就像小孩,无尽奉献,却晚来孤独!时常想起,时常挂念,却难得回家!身不由己,只是借口!骄纵浪子,可否回头!!

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 楼主| 发表于 2012-3-13 17:03:39 | 显示全部楼层

兄弟姐妹,各自奔波,各有烦恼!有迷失,有分歧,甚至有争吵,到最后,却发现,大家依然没变!何以长久?是否可从心中求?!

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 楼主| 发表于 2012-3-13 17:12:06 | 显示全部楼层
亲密的朋友,却久未联系。理由是---混得不如意!固执的人啊,可否敞开心扉?

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 楼主| 发表于 2012-3-13 17:21:55 | 显示全部楼层

做人难!真的很难吗?比起父辈的哪一代,难在哪里?不能心想事成,是否应反思一下,会不会是走错了方向?什么才是最重要的?什么才是最根本的?

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 楼主| 发表于 2012-3-13 20:55:20 | 显示全部楼层

陈大惠:祸患的先兆傲慢fficeffice" />

 

时间:2011-06-06  来源:学佛网  作者:admin

 我们留心观察周围的朋友、家人,当他出事出问题之前一定会有先兆,什么先兆?就是反常。什么反常?比如傲慢。无比的傲慢,决定要出事,为什么?他那张桌子已经开始发抖,已经开始变形了,已经不正常了。这些东西都是真的,我们仔细观察,生活当中有大学问,这个在平时看不到,只有在古圣先贤那里才能看得到。

  孩子出事之前也有这个问题,他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长,这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西,就是不相信自然规律,不相信太阳从东边出来,不相信有黑天有白天。

  回到我们当初的问题,孩子为什么老生病?请问各位,在我们家里餐桌上,谁的饭碗里面好东西最多?是孩子啊,最好的都在他那个碗里,爷爷奶奶、爸爸妈妈把最好的都给他,好吃的、好穿的、好用的,家里所有的精华全都给他,全都给这个小孩子。这些东西我们都明白是福报,是能量。这个几岁的孩子他有什么德行享受白发苍苍的老人、长辈、前辈供养他?厚德载物是真理啊,规律啊,所以各位我们要明白这个道理,现在天天给孩子攒钱,天天给他好东西,天天给他这些东西,是给他灾祸啊。孩子他给这个家,有什么一草一木、一砖一瓦的贡献?他有什么德能来享受这些人对他的供养?!德不配位,必有灾殃,头一个疾病,第二个灾祸,第三个夭折。我们老年人过去讲折福折寿,是有道理的。大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子,现在对孩子的那种爱完全是违背知识,你越爱他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?三十多岁,突发疾病为什么那么多?因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。你看着领导做好车,就想把他拉下来,你看那些企业家那么有钱,就想我要把这个钱拿过来,现在年轻人都是这种价值观,西方的价值观,竞争,只有有能力我都能够得到。就不知道想想人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导,你有没有想过人家的祖上有多大的德行。

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 楼主| 发表于 2012-3-13 20:56:20 | 显示全部楼层

净界法师:菩萨有五种因缘,不布施财富地位

 时间:2011-05-30 来源:学佛网 作者:admin

第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于「财」富地「位」有「重」大的「业障」。这个重大业障有二个解释:第一个他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。你看目揵连尊者,明明拿饭菜给他母亲吃,他母亲因为没有福报,她看到的饭菜是猛火,那有什么用呢?所以你本身没有福报,就算菩萨赐给你,你看到珍宝,你也是等于没看到,因为你本身福报不够。

第二个,你内心有种种的遮「障」,你有那个福报,但是你有「障」碍。怎么说呢?你看到别人享受安乐的时候,你生起嫉妒,你破坏、或者去破坏别人的安乐,这个时候,你得到财富地位的时候有遮障,你要先忏悔。就是说,你本身对财富地位:第一个你缺乏福报,第二个你本身有遮障,所以菩萨不布施财物,因为纵使布施,你也得不到。第二个,「见彼有情,若施财位,障生善法故」。说你有这个福报,你也没有遮障,但是菩萨看到你得到财富地位,会「障」碍你修学「善法」──财富使令一个人放逸,你带一点贫穷,你还会努力、很认命地去布施、持戒,积集资粮;你财富现前,你就被眼前的因缘所转,所以富贵求道难,所以菩萨不布施是这样的道理。

第三个,「见彼有情,若乏财位,厌离现前故」。菩萨看到众生生命当中,带一点点缺乏、带一点点痛苦,你容易远「离」眼「前」的生死,而发起出世的道心,你会有道心修行,你不会被眼前的小花所迷惑。

第四个,「见彼有情,若施财位,即为积集不善法因故」。说一个人要得到财富、地位,你就产生了骄奢之心,骄慢、奢侈,就广造杀盗淫妄的罪业。

第五个,「见彼有情,若施财位,即便作余无量有情损恼因故」。哦,你的地位很高,掌握了权势、掌握了财富,你就会做出对众生很多损恼的因缘。「是故现见有诸有情,匮乏财位。」所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘,就不布施财位。 所以有时候我们向佛菩萨祈祷,有时候会灵验、有时候不灵验,就是这样子。菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘,才会灵验。

[ 本帖最后由 德天下DTX 于 2012-3-13 20:59 编辑 ]
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