连平千年瑶寨

我爱龙湾

 

 

      连平县南岗千年瑶寨依山而筑，坐西向东，位于海拔803米的山头上。瑶寨内有寨门、寨墙、碉楼和层层叠叠、古色古香的老房子，始终保持着明、清时期的样式、格局与气派，形成了千年瑶寨特有的农耕文化和瑶族文化。据说：古寨距今已逾千年历史，是迄今为止国内最大的排瑶聚居地。鼎盛时期，瑶寨有民居700多幢、1000多户、7000多人，有瑶山“首领排”誉称。解放后，尤是近年间，由于地方政府多次动员、组织石灰岩山区瑶民举家迁移和部份瑶民相继下山定居等原因，现山寨只留有邓、唐、盘、房四个氏族的200余人和368幢房屋。数百年来，他们和睦相处，亲密无间，是一个典型的文明、礼仪之瑶寨。
　　瑶山的一群阿贵和莎腰妹，此间早已盛装打扮，聚集在寨前一座用石头垒砌起的石门处迎候。按照瑶山习俗，凡有远方客人到寨，都有仪仗相迎。我们走近石门，阿贵公吹响了牛角号，还有1名阿贵公向天鸣放礼炮，以示欢迎。众多的莎腰妹一涌而上，分别为我们每人送上一碗瑶山水酒，这水酒当地人称为“虾公酒”，是瑶山用山泉、大米自行酿造，酒精度数虽然不高，但数量不少却也吓人。瑶族人热情好客，礼仪隆重，使大家受宠若惊，热泪盈眶，倍受感动。
　　沿着苍古的石板路拾级而上，主道两旁都是密密匝匝的古民居。这古民居多为青砖灰瓦，飞檐傲首，不少的瓦檐下还绘有长鼓、牛角、铜锣等瑶家信物。民居随坡顺势而筑，下面的屋顶多与上面的房屋地面等高，形成瑶寨独特的建筑。此外，瑶寨内尚有为数不少，但极具瑶族特色的吊脚楼。我们走进路边一间间瑶族民居参观，屋内多以粗大的杉木作柱，用木板分隔成或厅或房，屋中厅后间设有神台案桌，偏间多为火炉塘、石宕等。瑶家的卧室一般都很窄小，除摆放一张床外，没有太多的空间。卧室墙上却安有一尺见方的小窗，别小看这窗口不显眼，它的用场可大了。要知道瑶族素有以歌求爱择偶的习俗，每逢节日或农闲时节的晚上，未婚的阿贵便会来到心上人的窗口下唱情歌，莎腰妹如果不喜欢歌者，就会默不作声或从窗口递出火把，方便歌者知趣返回。如果莎腰妹看上歌者阿贵，双方就会临窗对唱，互诉衷情，或通过窗口递茶送烟的，以示相许。此外，这窗小狭窄的房子特别适宜山地气候，还具有夏天防蚊，冬天保温的作用。
　　“屋边这一排长长的木架是什么？”瑶族导游莎腰妹唐三妹告诉我们：这就是瑶山最原始的“自来水”。瑶族人在很早以前就懂得运用“水往低处流”的原理，他（她）们架起了一个个木架，用
　　当地盛产的茅竹，一段接一段地从山上引来汩汩清泉水，再接入到每家每户的厨房里，瑶族人的聪明才智，追求生活的完善，令众人赞叹不已。
　　据考证：从元代开始，这里的瑶寨就实行“瑶老制”管理。瑶老制是由瑶寨老辈的天长公、头目公、管事头、掌庙公、烧香公、放水公等各姓瑶老组合成的议事组织；是瑶寨最高的权力和决策机构。其管理的“法规”，就是沿袭瑶山多年来自然形成的“习惯法”。凡遇瑶寨大事要事，必须召集各姓瑶老讨论商议，方可作出决定。从某种意义上看，这原始、纯朴的做法，反映出历史上瑶寨民主、团结和进步的一面。瑶寨最后一任瑶长邓卖尾八公，在建国初期曾聘任连南县政府参事室参事，并作为瑶族代表赴京，接受过伟人毛泽东的亲切接见。尽管其早年间虽已去世，但末代“瑶王屋”的桌、椅、神台、祖先牌位等实物，至今仍极其完整地保留下来，仍可让游人在观赏中感受到昔日瑶长的威严和瑶老制的文明。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

石棺墓