尊重生命
<P>“他精通六国文字，包括古印度梵文。 他是书画大师，他的书画极具汉魏六朝气息。 他是中国最先使用裸体模特以进行美术教育的人。 他是中国话剧的开拓者之一，他组织成立了中国历史上第一个话剧团体——‘春柳社’。 他是第一个将西方音乐引入中国的人，也是中国最早用五线谱作曲的人。 他是教育家，弟子中名人辈出。 ‘长亭外，古道边，芳草碧连天……’他写的《送别》一曲，至今余音缭绕</P><P> 一九四二年十月十三日晚戌时，“他”——弘一法师，在众僧的念佛声中圆寂，时年六十有二。弘一法师是中国近现代文化史上的一位艺术全才，于书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育诸领域现选《护生画集》第一集五十幅画转贴于此，以飨各位同好：</P>
<P> ——众生 是亦众生，与我体同， 应起悲心，怜彼昏蒙， 普劝世人，放生戒杀， 不食其肉，乃谓爱物。</P>
<P> ——生的扶持</P>
<P>一蟹失足， 二蟹持扶， 物知慈悲， 人何不知</P>
<P>。 ——今日与明朝</P>
<P>日暖春风和，策杖游郊园，双鸭泛清波，群鱼戏碧川，为念世途险，欢乐何足言，明朝落网罟，系颈陈市廛，思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。</P>
<P> ——母之语</P>
<P>雏儿依残羽，殷殷恋慈母，母亡儿不知，犹复相环守，念此爱亲情，能勿凄心否</P>
<P>。 ——吾儿</P>
<P> 畜生亦有母子情， 犬知护儿牛舐犊， 鸡为守雏身不离， 鳝因爱子常惴缩， 人贪滋味美口腹， 何苦拆开他眷属， 畜生哀痛尽如人， 只差有泪不能哭。</P>
<P> ——亲与子 </P>
<P>今日尔吃他，将来他吃尔，循环作主人，同是亲与子。</P>
<P> ——芦菔有子芥有孙</P>
<P>秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。 —！！！麟为仁兽，灵秀所钟，不践生草，不履生虫， 吾人类，应知其义， 举足下足，常须留意，既勿故杀，亦勿误伤， 长我慈心，存我天良。 </P>
<P>————————————————— ①翳（羽－〉(累之下)）文言助词，惟。</P>
<P> ——儿戏其一 </P>
<P>干戈兵革斗未止， 凤凰麒麟安在哉， 吾徒胡为纵此乐， 暴殄天物圣所哀。 ——</P>
<P>儿戏其二</P>
<P>教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移，长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。</P>
<P> ——沉溺莫谓</P>
<P>虫命微，沉溺而不援，应知恻隐心，是为仁之端。 —暗杀其一若谓青蝇污，挥扇可驱除，岂必矜残杀，伤生而自娱。</P>
<P> ——暗杀其二</P>
<P>谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 </P>
<P>——诀别之音</P>
<P>落花辞枝，夕阳欲沉，裂帛一声，凄入秋心。</P>
<P> ——生离欤死别</P>
<P>欤生离尝恻恻，临行复回首，此去不再还，念儿儿知否。</P>
<P> ——倘使羊识字</P>
<P>倘使羊识字，泪珠落如雨，口虽不能言，心中暗叫苦。 </P>
<P>——乞命</P>
<P>吾不忍其觳觫，无罪而就死地，普劝诸仁者，同发慈悲意。</P>
<P> ——农夫与乳母</P>
<P>亿昔襁褓时，尝啜老牛乳， 年长食稻梁，赖尔耕作苦， 念此养育恩，何忍相忘汝， 西方之学者，倡人道主义， 不啖老牛肉，淡泊乐蔬食， 卓哉此美风，可以昭百世。</P>
<P> ——「我的腿！」</P>
<P> 挟弩隐衣袂，入林群鸟号， 狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣， 因果苟无徵，视斯亦已昭， 与其啖群生，宁我吞千刀</P>
<P>。 ——示众</P>
<P>景象太凄惨，伤心不忍睹，夫复有何言，掩卷泪如雨。 ——</P>
<P>修罗</P>
<P> 千百年来碗里羹， 冤深如海恨难平， 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。</P>
<P> —喜庆的代价</P>
<P> 喜气溢门楣， 如何惨杀戮， 唯欲家人欢， 那管畜生哭。</P>
<P> ——萧然的除夜</P>
<P> 邻鸡夜夜竞先鸣， 到此萧然度五更， 血染千刀流不尽， 佐他杯酒话春生。</P>
<P> ——残废的美 </P>
<P>好花经摧折，曾无几日香， 憔悴剩残枝， 明朝弃道旁</P>
<P>。 ——囚徒之歌</P>
<P>人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼，聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飞。</P>
<P> ——生机 </P>
<P>小草出墙腰，亦复饶佳致，我为勤灌溉，欣欣有生意。</P>
<P> ——遇赦汝欲</P>
<P>延生听我语， 凡事惺惺须求己，如欲延生须放生， 此是循环真道理， 他若死时你救他， 汝若死时人救你。</P>
<P> ——投宿 </P>
<P> </P>
<P>夕日落江渚， 炊烟起村墅， 小鸟亦归家， 殷殷恋旧主</P>
<P>。 ——雀巢可俯而</P>
<P>窥人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕。</P>
<P> ——松间的音乐队</P>
<P>家住夕阳江上村，一弯流水绕柴门，种来松树高于屋，借与春禽养子孙。</P>
<P> ——诱杀</P>
<P>水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏，刺骨穿肠，於心何忍，愿发仁慈，常起悲愍</P>
<P>。 ——间接的自喂</P>
<P> 养猪充口腹，因爱结成仇， 猪若知此意，终朝不食愁， 颇赖猪未知，肥肉过汝喉， 将来汝作猪，还须偿猪油， 此理果弗谬，劝汝养猪休。</P>
<P> —刽子手</P>
<P> 一指纳沸汤，浑身惊欲裂，一针刺己肉，遍体如刀割，鱼死向人哀，鸡死临刀泣，哀泣各分明，听者自不识。</P>
<P> ——肉 </P>
<P>竖首横目人，竖目横身兽，从兽者智撄，甘人者勇斗，悲哉肉世界，奚物获长寿，一虎当邑居，万人怖而走，万人惧虎心，物命谁当救，莫言他肉肥，可疗吾身瘦，彼此电露命，但当相悯宥，共修三坚法，人兽两无负。</P>
<P> ——被虏 </P>
<P>有命尽贪生，无分人与畜， 最怕是杀烹，最苦是割肉， 擒执未施刀，魂惊气先窒， 喉断叫声绝，颠倒三起伏， 念此恻肺肝，何忍纵口腹。</P>
<P> ——尸林</P>
<P>见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，应起悲心，勿贪口腹。 </P>
<P>——倒悬</P>
<P>始而倒悬，终以诛戮，彼有何辜，受此荼毒，人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。</P>
<P> ——刑场</P>
<P>蓦受刀砧苦，肠断命犹牵，白刃千翻割，红炉百沸煎，炮烙加彼体，甘肥佐我筵，此事若无罪，勿畏苍苍天</P>
<P>。 ——开棺</P>
<P> 恶臭陈秽， 何云美味， 掩鼻伤心， 为之堕泪， 智者善思，能勿悲愧。 —蚕的刑具残杀百千命，完成一袭衣，唯知求适体，岂勿伤仁慈。</P>
<P> ——昨晚的成绩</P>
<P>是为恶业，何谓成绩，宜速忏悔，痛自呵责，发起善心，勤修慈德。 </P>
<P>——拾遗</P>
<P>钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。 —惠而不费勿谓善小，不乐为之， 惠而不费，亦曰仁慈。</P>
<P>——平等</P>
<P>我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。 ——醉人与醉蟹肉食者鄙，不为仁人，况复饮酒，能令智昏，誓于今日，改过自新， 长养悲心，成就慧身。</P>
<P> ——忏悔</P>
<P>人非圣贤，其孰无过，犹如素衣，偶著尘，改过自新，若衣拭尘，一念慈心，天下归仁。</P>
<P> —————————————————————— ①沃（夭－〉宛）弄脏，泥、油等沾在衣服、器物上。</P>
<P> ——冬日的同乐</P>
<P> 盛世乐太平，民康而物阜，万类咸喁喁，同浴仁恩厚，昔日互残杀，而今共爱亲，何分物与我，大地一家春。</P>
<P> ——幸福的同情</P>
<P> 香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。</P>
<P> ——老鸭造像</P>
<P> 罪恶第一为杀，天地大德曰生，老鸭扎扎，延颈哀鸣，我为赎归，畜于灵囿，功德回施群生，愿悉无病长寿。</P>
<P> ——杨枝净水</P>
<P> 杨枝净水，一滴清凉，远离众生，归命觉王。</P>
<P> ……祥言之，护生是护自己的心，并不是护动植物。再祥言之，残杀动植物这种举动，足以养成人的残忍心，而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生，不是为动植物。” 仲秋将至，父母殷殷期盼游子归来；而我们，更盼望能够早日回归温暖的心灵故乡，那里，有着我们绿叶对根的拳拳情谊！举家团聚之日，万望请您记得手下留情！</P>
<P>喜气溢门楣， 如何惨杀戮， 唯欲家人欢，那管畜生哭</P>
[ 本帖最后由 笔雨飘香 于 2012-10-5 09:29 编辑 ] :L 好長。。。。。但相信生命會被尊重的 好長。。。。。的确如此！
页:
[1]